Традиции Казахского Народа Старые и Современные
НЕ СЛАБОСТЬ И НЕ СИЛА
Дискуссия, развернувшаяся на конференции, актуализировала весьма болезненную для
нашей страны проблему сохранения в условиях глобализации национальной
идентичности.
Авторитетные философы и культурологи отмечали закономерность: чем интенсивнее
объединяется мир, тем активнее народы отстаивают свое национальное и культурное
своеобразие, полагая, что выжить в глобальном мире можно, если крепче держаться
своих корней. Этот двуединый процесс, отражающий законы диалектики, на Западе
окрестили «глокализацией».
В выступлениях участников конференции – культурологов, историков, этнологов,
языковедов, политологов, востоковедов, представителей СМИ и НПО – доминировала
тревога о том, что глобализация чревата нежелательной унификацией, подрывающей
основы бытия каждого народа, а также того многообразия мира, которое является
двигателем всеобщего прогресса.
Особенно последствия глобализации, как утверждали участники конференции, могут
быть разрушительными для казахского народа, чей национальный характер отличается
открытостью, повышенной восприимчивостью к внешним культурным воздействиям –
часто в ущерб собственному «Я». С одной стороны, конечно, это свойство нельзя
однозначно расценивать как слабость народа, так как оно способствует и быстрому
заимствованию лучших образцов общемировой культуры. Но, с другой стороны, плоды
такой чрезмерной открытости мы пожинаем сегодня, возрождая родной язык,
культурное наследие, традиции с помощью специальных госпрограмм.
Тон дискуссии задал президент Центра социально-гуманитарных исследований
«Аспект-М» Мухит Асанбаев. Основной тезис его выступления состоял в том, что
культура казахов сегодня выступает в качестве структурообразующей основы
развития этноса и, таким образом, обеспечивает всему нашему обществу и
целостность, и способность к устойчивому развитию.
- Задача выживания этнической культуры и сохранения национальной идентичности в
условиях новых вызовов будет успешной, если в современном казахском социуме
будут соблюдены определенные условия, – отметил М. Асанбаев. – Какие именно?
Освоение нынешними поколениями лучших традиций, духовно-нравственных ценностей и
идеалов казахского народа, глубокое знание природы традиционного казахского
народного творчества, инновационный характер деятельности образовательных и
культурных учреждений по реконструкции традиционных форм народного творчества в
современной социокультурной среде. Кроме того, говоря о развитии казахской
культуры, необходимо осознавать, что возрождение традиционного народного
творчества, родного языка и религии является необходимым процессом,
@Aigerim Bayakhmetova: казахские традиции меня убивают